Œil Pour Œil

Ce projet explore la croyance en le «mauvais œil», très répandue au sein de la diaspora maghrébine. Il s’agit d’une croyance religieuse et superstitieuse selon laquelle un regard ou un compliment aurait le pouvoir de faire peser une malédiction sur cellui qui le reçoit. Le «mauvais œil» est une croyance fascinante qui a traversé les âges et les frontières et qui a résisté aussi bien à la modernité qu’à l’emprise et au déclin des religions instituées. Cette pérennité́ s’explique par le fait que la croyance en le «mauvais œil» soit flexible et offre un cadre symbolique fécond dans lequel des significations locales et même individuelles peuvent être insérées. Ce qui fait particulièrement ma fascination pour cette croyance, est la manière avec laquelle j’ai moi même trouvé du sens dans celle-ci tout en évoluant dans une société dite « postmoderne » et en ayant un rapport plutôt rationnel à l’existence. La croyance en le «mauvais œil» continue de nourrir et de stimuler mon imagination. Elle m’a été transmise à travers des éléments de langage, des histoires populaires et des rites de protection. Ce que nous raconte le «mauvais œil» permet de comprendre un peu mieux comment les croyances se transforment dans un nouveau contexte culturel et comment l’identité diasporique se construit. 

Le projet ŒIL POUR ŒIL est né d’un récit ; Celui de ma tante Aïcha qui a été la première à me parler de «mauvais œil». Elle m’a tout enseigné ; comment s’en prémunir, comment le diagnostiquer et comment en guérir. Elle a appuyé cet enseignement par de terribles histoires de «mauvais œil». La plupart de ces drames, lui étaient arrivés à elle ; et elle savait aussi bien en rire qu’en pleurer. Aïcha a toujours été très douée pour raconter des histoires. Elle a nourri mon imaginaire d’enfant puis celui d’artiste et ses drames sont étonnement devenus une insatiable source d’inspiration. 

Les peintures en lien avec ce projet s’inscrivent dans un courant artistique surréaliste. Elles explorent certains concepts associés à la croyance en le «mauvais œil» tel que : Le désir, l’envie, le regard, le contentement, la protection et la guérison. Elles exploitent une couleur emblématique associée à la croyance en le «mauvais œil» : le bleu. L’acte de peindre en bleu n’est pas anodin. Il constitue en lui-même un rituel de protection contre le mauvais œil et transforme les peintures en amulettes de protection symboliques. 

Dans ce projet, la réalité augmentée nous informe sur la dimension spirituelle liée au «mauvais œil». Elle est un médium du sacré en ce sens qu’elle est capable de rendre visible un environnement sensoriel mystique et de créer une expérience où la frontière entre monde spirituel et monde physique devient floue.

La diffusion de ce projet s’est faite physiquement, à Fais-moi L’art à Montréal (2024), au Centre culturel Georges-Vanier à Montréal (2025) et au Centre d’exposition Léo-Ayotte à Shawinigan (2026).